吃西瓜是什么梗？
我觉得周末更疲惫，因为孩子不去幼儿园。。。其实写作这种事也好，别的也好，真的局内人可能还能有些理解，我已经懒得向别人解释了。 我媳妇单位的演讲稿都是我帮着写，最搞笑的是，我写完人家删了一堆，说我写的内容太晦涩，看不懂。我了个去，我仅仅是引用了一段梁启超的《少年中国说》而已，这还是她们单位天天号召学习的内容，一群人都只是做表面功夫。
这个恭喜是真诚的，你上了首页推荐，我说三点。 第一，勤书网真的比我想象中少了一些世俗功利（毕竟你的文笔在我认识的人里面不算特别优秀，当然我自己也扯淡），而你的故事是值得推广的，尤其是对军人的描述，更生活，好的作品要的不是浮华不是浮躁，而是源自内心的感动，这点我在阅读时也有很深的体会。当然，我也期待你能像孔兄的建议，把作品做的更好。 第二，成绩摆在眼前，应当学会接受。能够正面自己的努力，才能不辜负别人对你的期望。我们中国人总是太过于强调谦虚，渐渐的把灵魂都给压缩了。而且，你能得到这样的认可，对你继续努力也是有好处的，作为读者，也是有好处的。我以前看小说《巴黎野玫瑰》（也叫《37度半》），最初不明白爱人之间的鼓励，最近一年才有深刻的体会。 第三，军人是需要歌颂，值得歌颂。而媒体有媒体的苦衷，至于《战狼》那样的作品太英雄，生活中需要英雄，但是英雄注定是少数。目前我还是喜欢歌颂平民的生活，也喜欢看到普通军人的生活。其实你的题目已经有了限制，军人在部队的生活是一部分，退伍后的生活，是更大的一部分。 （切莫置顶，被人骂怕了。）
马上又是周末，这周有大学同学来串门，估计没时间上网了。匆忙先写了些文字，静候孔兄的指教
给你写的话放在我的评论区了，有兴趣的话去看看。 以前给别人留言被骂怕了，但愿现在学会收敛了。 毕竟你写的属于超现实，但愿对你有所受益。
说起《西游记》，别说中国人，放眼整个世界都不陌生，这是中华文化的瑰宝。对我辈而言，最耳熟能详，莫过于86版电视剧《西游记》，也因着这部电视剧，许多人开始接触《西游记》。我个人则是从小读绘图版，后来看缩编版。一晃三十载寒暑，如今机缘巧合，方才有幸拿起原著，妄图一窥真容。如今有太多对此书的解读，讽刺说、暗黑说，些许是因为古代文人客观环境使然，总是习惯于在遣词造句上表现得十分微妙，而读者也养成一种习惯，本能地寻求字里行间的含义。然则别人读出来的，终归是别人的，自己若不亲身体会，始终不得要领。而且网络快餐的产生，使得断章取义蔚然成风，我以为此乃最大的弊端。 《三国演义》所言为史，这是中国历史的大流，也是小说的主流，朝代更迭；《水浒传》自改朝换代转移至市井百态，但也脱离不了以史为重的框架；而《西游记》另辟蹊径，借一点历史因由独立成章，其意义自不可同日而语。此书魅力之所在，乃是以艺术的独创性批判宗教性的观念。神魔小说至此走上了一个高峰，至今鲜有作品与之匹敌。而孙悟空的魅力，在于它的妖气而非它的改邪归正，在于它个性放纵而非理性束缚，愤于它受制于紧箍咒而欣喜它妖性的复发。神与魔泯灭了界限，而受到了作者公平的对待，宗教的价值观就被超越，其虚伪性质也就彻底暴露无遗。这也仅仅是从读者的角度来看，而从创作的角度思考，我们塑造角色的时候，如何超越现有的价值框架？作家将社会现实中的感受有意识的写入小说是合情合理的，但是执意认为这是对政治的讽刺，那就和小说的形象和意蕴不符。一部小说如果不包含丰富的、多元的映射众生意向的内涵，就不足成为多姿多彩的有生命力的艺术品，不会万古常新。 由于电视传媒收到更多的限制，因此在阅读完整部作品之后，除了对杨洁导演等创作人员致敬之外，不得不说还有诸多遗憾。而我尤其要对潇士和我自己说的是，人的性格中，应当有善也有恶，绝对不要单一化，脸谱化。其实在读的同时我大概写了三万字的感想，篇幅有限，就先说这么多。静候孔兄及各位好友指教。名著读一遍是不够的，今后我会带着目的继续读
祝好梦
好久不见，真人创作依旧，十分激励
爆照什么的都是开玩笑，毕竟人的相貌都会随年华衰老。我这个人流氓的很坦诚，相似的一张脸，我就觉得二十岁的比三十岁的好看。况且大家对美的欣赏不同，顺便告诉你，我以前很系统的学习过美术，只不过近几年荒废了。女人有的喜欢姜文那种爷们，有的就喜欢吴彦祖那种帅气，还有的喜欢郭小四那种，对不对，其实无可厚非。对于男人，有的喜欢国民闺女，有的喜欢不老女神，而我一直都很喜欢当初看《大时代》时里面的蓝洁瑛，当时红姐死的时候我那眼泪就不受控制。如今再看，女神依旧变成了老太，你让我哭都哭不出来
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吃西瓜是什么梗？
投一票祝周末愉快
我觉得周末更疲惫，因为孩子不去幼儿园。。。其实写作这种事也好，别的也好，真的局内人可能还能有些理解，我已经懒得向别人解释了。 我媳妇单位的演讲稿都是我帮着写，最搞笑的是，我写完人家删了一堆，说我写的内容太晦涩，看不懂。我了个去，我仅仅是引用了一段梁启超的《少年中国说》而已，这还是她们单位天天号召学习的内容，一群人都只是做表面功夫。
恭喜！一票不合适，好事成双
这个恭喜是真诚的，你上了首页推荐，我说三点。 第一，勤书网真的比我想象中少了一些世俗功利（毕竟你的文笔在我认识的人里面不算特别优秀，当然我自己也扯淡），而你的故事是值得推广的，尤其是对军人的描述，更生活，好的作品要的不是浮华不是浮躁，而是源自内心的感动，这点我在阅读时也有很深的体会。当然，我也期待你能像孔兄的建议，把作品做的更好。 第二，成绩摆在眼前，应当学会接受。能够正面自己的努力，才能不辜负别人对你的期望。我们中国人总是太过于强调谦虚，渐渐的把灵魂都给压缩了。而且，你能得到这样的认可，对你继续努力也是有好处的，作为读者，也是有好处的。我以前看小说《巴黎野玫瑰》（也叫《37度半》），最初不明白爱人之间的鼓励，最近一年才有深刻的体会。 第三，军人是需要歌颂，值得歌颂。而媒体有媒体的苦衷，至于《战狼》那样的作品太英雄，生活中需要英雄，但是英雄注定是少数。目前我还是喜欢歌颂平民的生活，也喜欢看到普通军人的生活。其实你的题目已经有了限制，军人在部队的生活是一部分，退伍后的生活，是更大的一部分。 （切莫置顶，被人骂怕了。）
孔兄下午好
马上又是周末，这周有大学同学来串门，估计没时间上网了。匆忙先写了些文字，静候孔兄的指教
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给你写的话放在我的评论区了，有兴趣的话去看看。 以前给别人留言被骂怕了，但愿现在学会收敛了。 毕竟你写的属于超现实，但愿对你有所受益。
交流贴：读原著《西游》有感（置顶三天）
说起《西游记》，别说中国人，放眼整个世界都不陌生，这是中华文化的瑰宝。对我辈而言，最耳熟能详，莫过于86版电视剧《西游记》，也因着这部电视剧，许多人开始接触《西游记》。我个人则是从小读绘图版，后来看缩编版。一晃三十载寒暑，如今机缘巧合，方才有幸拿起原著，妄图一窥真容。如今有太多对此书的解读，讽刺说、暗黑说，些许是因为古代文人客观环境使然，总是习惯于在遣词造句上表现得十分微妙，而读者也养成一种习惯，本能地寻求字里行间的含义。然则别人读出来的，终归是别人的，自己若不亲身体会，始终不得要领。而且网络快餐的产生，使得断章取义蔚然成风，我以为此乃最大的弊端。 《三国演义》所言为史，这是中国历史的大流，也是小说的主流，朝代更迭；《水浒传》自改朝换代转移至市井百态，但也脱离不了以史为重的框架；而《西游记》另辟蹊径，借一点历史因由独立成章，其意义自不可同日而语。此书魅力之所在，乃是以艺术的独创性批判宗教性的观念。神魔小说至此走上了一个高峰，至今鲜有作品与之匹敌。而孙悟空的魅力，在于它的妖气而非它的改邪归正，在于它个性放纵而非理性束缚，愤于它受制于紧箍咒而欣喜它妖性的复发。神与魔泯灭了界限，而受到了作者公平的对待，宗教的价值观就被超越，其虚伪性质也就彻底暴露无遗。这也仅仅是从读者的角度来看，而从创作的角度思考，我们塑造角色的时候，如何超越现有的价值框架？作家将社会现实中的感受有意识的写入小说是合情合理的，但是执意认为这是对政治的讽刺，那就和小说的形象和意蕴不符。一部小说如果不包含丰富的、多元的映射众生意向的内涵，就不足成为多姿多彩的有生命力的艺术品，不会万古常新。 由于电视传媒收到更多的限制，因此在阅读完整部作品之后，除了对杨洁导演等创作人员致敬之外，不得不说还有诸多遗憾。而我尤其要对潇士和我自己说的是，人的性格中，应当有善也有恶，绝对不要单一化，脸谱化。其实在读的同时我大概写了三万字的感想，篇幅有限，就先说这么多。静候孔兄及各位好友指教。名著读一遍是不够的，今后我会带着目的继续读
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好久不见，真人创作依旧，十分激励
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爆照什么的都是开玩笑，毕竟人的相貌都会随年华衰老。我这个人流氓的很坦诚，相似的一张脸，我就觉得二十岁的比三十岁的好看。况且大家对美的欣赏不同，顺便告诉你，我以前很系统的学习过美术，只不过近几年荒废了。女人有的喜欢姜文那种爷们，有的就喜欢吴彦祖那种帅气，还有的喜欢郭小四那种，对不对，其实无可厚非。对于男人，有的喜欢国民闺女，有的喜欢不老女神，而我一直都很喜欢当初看《大时代》时里面的蓝洁瑛，当时红姐死的时候我那眼泪就不受控制。如今再看，女神依旧变成了老太，你让我哭都哭不出来
鳄鱼的毅力着实佩服
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